左右の足踏みがジグザグになるような歩き方で、特に酔っ払った人のよろめいた歩き方をいいます。
通常鳥の足には後ろに支える指があるが、チドリは前三本で後ろに指がなく、よろめいた歩き方をするのでたとえられました。
他の説としては、中世には馬の足並みが乱れることを「千鳥足」と言いましたが、チドリの足どりが似ているだけでなく、チドリの羽音が似ていることから呼ばれるようになった。というのもあります。

とぼけて知らないふりをすることやほらを吹くことをいいます。
嘯くの「うそ」は、鳩などを呼ぶ時の口笛のことで、本来は「口笛を吹く」という意味でした。
これが、現在の意味に転じたのは、この口笛は、本物の鳴き声ではなく、鳥の「鷽（うそ）」の鳴き真似をすることからという説と、口笛を吹いてごまかそうとする、嘘をついた時の仕草からとする説があります。

オウムのように相手の言葉をまねして返答すること。
「おうむ返し」という言葉は本来は和歌の用語で、他人の詠んだ歌の一部だけを変えてすぐに返歌とするのをいいます。
オウムのこのような性質は古くから知られていて、既に平安文学の和歌には「おうむ返し」の技法があったそうです。

南米アンデス地方の先住民に伝わる古いお話です。
現在の地球や人や文化に“ちいさな力”の大切さを教えてくれるとても素敵なお話で、今静かなブームが起きています。

山火事が起こりました。森の生きものたちはわれ先にと逃げていきましたが、ハチドリだけは行ったり来たり、口ばしで水のしずくを一滴ずつ運んでは火の上に落としていきます。 「そんなことをして一体何になるんだ」と言ってあざけり笑う動物たち。 でもハチドリは「私は私にできることをしているだけ」とだけ答えました。

山火事は人間が抱えるさまざまな困難や問題を象徴しており、
ハチドリはその状況を変えようとする一人一人と読み取れます。
また、環境問題へのメッセージとしてとらえる人もいます。
この話を読んだ後、身の回りの自分で出来ることをすればよいのではないか、という考え方になった人も多くいるそうです。

バーディは小鳥、ゴルフの場合、そのホールの基準打数（パー）より一打少ない打数でホール-アウトすること。イーグルは鷲(ワシ)、パーより二打少ない打数で、また、アルバトロスはアホウドリ、パーより三打少ない打数でホール-アウトすることです。

バーディ　1903年、初めてロングホールのパー(標準打数)を、米国のアマチュア選手が破ったとき、その打ったボールはまるで小鳥が飛んでいるように見えたので、一緒にいた仲間は思わず｢ザッツ・ア・バード！｣と叫んだといい、この話がひろまり、「パーより1つ少ないスコア」を意味するようになったそうです。 イーグル　さらにパーより2つ少ないスコアが出て、これは小鳥より強い、飛ぶという意味でイーグルｅａｇｌｅ「鷲」となり、 アルバトロス　ついに1921年、英米アマチュア国際対抗試合で、パーより３つ少ない、前代未聞のスコアが出ましたが、その名前は、羽ばたくことなく何時間も洋上を飛翔する海鳥（アルバトロス）となったそうです。

雉子（キギス）はキジのこと。キジが自分の巣がある野を焼かれても危険を顧みずに子を救おうとし、
また、霜の降いおりる寒い夜にツルは子を羽でおおって暖めるということから、
子を思う親の愛情が極めて深いことをいいます。

「淡路島から通ってくる千鳥の、悲しげに鳴く声に、
いく夜目を覚ましたことだろうか。この須磨の関の番人は。」
源兼昌の作。淡路島と海峡をへだてた所にある、須磨（現在の兵庫県）で
寂しくくらしたという、「源氏物語」の光源氏の気持ちになって詠んだそうです。

「私は片時もあなたと離れずにいたいと思うのに・・・。
　（夜はオスとメスが、谷を隔てて離れ離れに寝るという）
　ヤマドリの長く垂れ下がった尾のように
　この私もまた、長い長い夜をあなたと離れて
　一人さびしく寝るのだろうか。」

作者は柿本人麻呂。７世紀末〜８世紀初にかけて活躍した宮廷歌人、３６歌仙の一人で歌聖と仰がれています。
人麻呂には、密かに思いを寄せる人がありましたが、その人は帝に仕える人でした。愛していることが知れたら重い罪に問われてしまうので、そのことを悲しんでこの歌をつくったそうです。
ヤマドリは俳句や和歌等にもうたわれる、わが国固有のキジ科の特産種で、本州・四国・九州の山間地に生息します。全身赤銅褐色で、特に雄の尾長は目をみはる美しさです。

因縁のように思う事柄。縁起。本来は縁起の悪い物事をいいます。
ジンクスは、縁起が悪いものを意味する英語「jinx」が語源ですが、これは、魔術に用いるキツツキ類の名をさすギリシャ語に由来するそうです。

「めじろ」は鳥のメジロ。メジロが木にとまるとき、体をくっつけて押合うように何羽も並ぶ習性をもっています。
そのようすから、子供が一列に並んで押し合い、列外に押し出された者が列の端について押す遊戯を「めじろ押し」というようになり、さらに転じて「多くのものがすき間なく並ぶこと」という意味になりました。

「川のほとりで遊んでいる鳥が都鳥と呼ばれるならば、
　その名前のように都のことを知っているだろう！　
　それならば尋ねてみよう、都鳥よ。
　私の想うあの方は元気でいるのかどうか、と。」

在原業平が旅の途中、墨田川の岸辺で遥か都のことをしみじみと偲び、詠んだといわれる歌。
都鳥は東京都の鳥であるユリカモメの別名です。

水鳥が多く集まったこの地に、鳥を捕獲することを仕事とした、朝廷の鳥取部が住んでいた。その場所が「鳥取造」と呼ばれたことに由来するといわれる。

コウノトリを国鳥としているドイツ辺りがその話の源となり、伝承がヨーロッパ始め世界中広がり知れ渡ったと考えられています。

コウノトリの飛来地のドイツの中北部では、家の屋根や教会の屋根など町中のいろいろなところでコウノトリの姿をいつも目にしていた人々にとって、コウノトリが赤ちゃんを連れてきてくれるという話は生活の中でごく自然に生まれてきたものなのかもしれません。

ウクライナ北部やベラルーシ東南部、ポーランドのカシューブ地方にもコウノトリが赤ん坊を暖炉の煙突から落とし入れてくれるという伝説があります。

江戸時代の俳人宝井其角の句。

美しい声で鳴くホトトギスが、まさかトカゲを食うとは驚いたものだという意味で、人は見かけによらぬもので、外見と中身がひどく違って驚かされることがあるということです。

身近にありながら気づかない幸福のこと。
幸福を招くという青い鳥をチルチルとミチルの兄妹が捜し求めたが、実は自分たちの家の鳥かごにいたという、メーテルリンクの童話劇「青い鳥」から。 なお、劇中の鳥はハトです。

雁が空を群れて飛ぶ時、斜め十文字に隊を組む習癖があるので、それが鍵のように交錯することもあります。
人を縄で縛るときも、肩から腰へ斜めに縛ることがあり、左右交差させたりします。
そこから、このような身動きできないような束縛、制限のことをいうようになりました。