蛙は蛇が苦手なので蛇を目の前にすると怖くて全く動けなくなってしまいます。そのことから、自分より強いものを目の前にしたときに、恐ろしさのあまり動けなくなってしまうことをいいます。

カエルは鳴くから居場所が分かって蛇に呑まれるということから、
余計なことを言って自ら禍（わざわい）を招くことをいいます。
「藪を突付いて蛇を出す」と同じ意味です。

ワニは偽善の象徴とされ、涙を流しながら生き物を食べるという伝説から、見せかけの、偽りの涙のことをいいます。

ウミガメは卵を産むときに涙を流すとよくいわれますが、別にお産が苦痛で泣いているわけではなく、いつでも涙を流して泣いているんです。
ウミガメは、海水を直接飲むことで水分を補給しているが　飲み込んだうちの余分な塩分を体外に排出しなければならず、同じところにじっとしているのでその排泄物が砂でよごれて涙のようにボロボロ泣いているように見えるのです。

タイのことわざ。ヘビの頭は悪巧みを意味します。
そこからいかがわしい行為をするということで、
特に若い女性をだます老人を意味するそうです。

カメレオンは外敵から身を守る方法として環境によって体色を変化させますが、元々は何色なのでしょうか？
実は、これがよく解っていないのです。
体の色を変えるのは、自分の意志によるものではなく、細胞が、周りの気温の変化や光の強弱、外敵との接触などの理由から、勝手に変色してしまうのです。
そのため、その変色運動は死後も続くうえ、細胞が死亡した後は、死亡直前の色を保つため、なかなか本物の色がわからないんだそうです。
ちなみに、カメレオンは何色でも変色できるわけではなく、緑色、黄色、褐色系統などの色が多いそうです。

「年の功」ともいいます。劫（こう）は仏教語で極めて長い時間のことです。
万年も生きたカメの甲より、お年寄りの長い間の経験で身につけたもののほうが、とても尊いものだということ。
人生経験の豊かな者ほど、思慮分別もあり技術も優れているという言葉です。

蛙は水の中や水のそばに住んでいるので、顔に水がかかっても全く平気な顔をしています。
それと同じように、どんなことをされても全く平気で何も反応せず、平然としていることをいいます。

この亀太郎、出っ歯だったため弁護人が彼を「出歯亀」と法廷で何度も連発したので、新聞などで大いに受けたのです。
そして現代にまで出歯亀という語は窃視趣味やその窃視行動を指す語として残ってしまいました。

滋賀県にある多賀神社が「杓子（シャクシ）」と言うものを最初に販売していましたが、これが「御多賀杓子（オタガジャクシ）」と呼ばれていました。
そしてカエルの子どももこの「杓子」の形そっくりだった為、
「御多賀杓子」といっていましたが、
その後なまって「オタマジャクシ」になったといいます。

「あき」「とき」「みのり」「歳月」の意の漢字で、秋の俗字。

禾と亀の合字。古代の占いは亀の甲を焼いて行われたが、その亀は秋季に捕獲され、又この時期穀物の収穫もあるため、その意がある禾を付け、「秋」の意味を表すようになりました。

ヘビの通る道は仲間のヘビには良く分かるの意から、同類の者には仲間のことなら、何でもよく分かるということです。
「泥棒を捕らえるには泥棒を見張りにつけろ」と同意味。

蛙が後足で立つと目が後ろ向きなために前が見えないということから、向こう見ずなこと。
またそのような人々の集まりのこと。

国語のテストで、「カエルの子は（　　）」の（　　）に適当な言葉を入れなさい、という問題があった。
「おたまじゃくし」と書いたら、×だった。

同じように丸い形をしているけれども、池の表に浮かぶスッポンと池に映る月とは大きな隔たりがあリます。
一見似ていますがその間には非常に大きな差のあることを言います。

一人分しか酒が無いので、ヘビの画を一番先に描いた者が飲むことにしたところ、ある者が素早く仕上げたが他の者はほとんど出来ていないのを見て、足を書き足してもまだ時間があまるといって足を付けはじめた。
その間に次の者が描き上げて、ヘビには足が無いから、それはヘビではないといって、酒を横取りしたという。
そのような故事から、しなくてもよいもの、しなくてもよいことをすること、余計なことの例えとしていわれるようになりました。